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发表时间:2019-11-18 22:47:26 作者:李昊隆来源:www.ny-edu.cn 541次阅读

相传明朝洪武年间,有书生上京赶考,路过武夷山时腹疼不止,正巧遇上一和尚,和尚取出陈年茶叶泡给他喝,疼痛即止。书生考上状元后回武夷山找到永乐禅寺致谢和尚,问到茶叶出处,即解下身上大红袍衣盖上茶树,以表谢意,于此得名“大红袍”。回程时跟寺中要了一罐陈茶带回京城,也巧,回京时正好听闻皇后久病不愈,百医不治,于是献上这罐大红袍,皇后饮后身体逐渐恢复健康,皇上大喜,便赐红袍一件,命状元批上此茶树上,并下旨专人看管,所采茶叶精制为皇家贡品,不得私藏。
  普洱茶应该首先确定“核心价值”。2007年普洱茶崩盘后,普洱面临两大难题。其一是缺乏足够大的消费人群,普洱茶的普及之路任重道远。其二是价值观之混乱,缺乏统一、权威的普洱茶价值体系,普洱茶的定义之争,普洱茶的茶类归属之争,都极大影响了普洱茶核心价值体系的建立。普洱茶界亟待尽快结束纷争,形成“普洱共识”。普洱茶的建设问题,主要就是解决这两大难题的过程。天天电玩游戏城获得荣誉
  人都有一份孤独,再繁华的热闹,看去也是一份清凉。一眼望去,她明白这世间所有的繁华不过是你和他身边的过眼云烟。缘尽了,无论爱情还是友情,都会走向陌路。过去了,那些爱与哀愁。秋水长天一般的风吹草动,却原来只是一片水而已...第十四道:闻香,五气朝元。“三花聚顶,五气朝元”是佛教修身养性的最高境界,这里的“五气朝元”指的是做深呼吸,尽量多吸入茶的香气,并使茶香直达颅门,反复数次,这样有益于健康。第十五道:观色,曹溪观水。曹溪是地名,在广东曲江县双峰山F,唐仪凤二年(676年),六祖慧能住持曹溪宝林寺,此后曹溪被历代禅者视为禅宗祖庭。据《密庵语录》记载:“凭昕一滴曹溪水,散作皇都内苑春”。这里,观赏茶汤色泽称之为“曹溪观水”,暗喻要从深层次去看是色是空;同时也提示“曹溪一滴,源深流长”(《塔铭·九卷》)。第十六道:品茶,随波逐浪。“随波逐浪”的典故出自《五灯会元》卷十五。是“云门三句”中的第三句。云门宗接引学人的一个原则,即随缘接物,去自由自在地体悟茶中百味,对苦涩不故意厌憎,对甘爽不故意偏爱,只有这样品茶才能心性闲适,旷达洒脱,才能从茶水中品悟出禅机佛礼。第十七道:回味,圆通妙觉。“圆通妙觉”即大悟大彻,圆满之灵觉。  二、储存方法。
   “都差不多吧,各有所长”
  哈尼族喜欢饮用土锅茶,哈尼语叫“绘圆老泼”,这是一种古老而方便的饮茶方法。哈尼族煮土锅茶的方法比较简单,先用大土锅将山泉水烧开后,放进南糯山上特制的“南糯白毫”,约煮5—6分钟后,将茶水舀人竹制的茶盅内饮用。这种茶水,汤色绿黄、温度适中,清香润喉,解喝,回味无穷。平日,哈尼族同胞也总喜欢在劳动之余,一家人喝茶叙家常,以享天伦之乐。梅占茶
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